解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益 淫侈，不能尚 德，若大 雅整之於身， 施及黎庶矣。乃深观阴阳 消息而作怪迂之 变，终始、大圣 之篇十馀万言。其语闳大不经 ，必先验小物 ，推而大之，至於无垠。先序今以上 至黄帝，学者所 共术，大并世盛衰，因 载其禨祥度制，推 而远之，至天地未生，窈 冥不可考而原也。先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所殖，物 类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹 。称引天地剖判以来， 五德转移，治各有宜，而符 应若兹。以为儒者所谓中 国者，於天下乃 八十一分居其 一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有 九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国 外如赤县神 州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环 之，人民禽兽莫能相通者，如一区中 者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆 此类也。然 要其归，必止乎仁义节俭，君 臣上下六亲之施，始也滥耳。王公 大人初见其术，惧然顾化 ，其後不能行之。... 更多 >>