解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动 静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先王恶 其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不 流，使其 文足以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长 乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其 雅颂之声，志意 得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免... 更多 >>