解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。 至于高祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝 文即位，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何 耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今 之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫... 更多 >>