解释 : 礼之貌诚深矣，坚 白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅 作典制褊陋之说 ，入焉而 望。其貌诚高矣，暴慢 恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方 员；君子审礼，则不 可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者 ，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方 之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之 中，能思索， 谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣 。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也； 无穷者，广大之极也；圣 人者，道之极也。 ... 更多 >>