解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无 名，疑事无功。 且夫有高人之行者，固见非於世；有 独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至 德者不和於俗，成 大功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰 ：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而 成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也。常 人安於故 俗，学者 溺於所闻。 以此两者居官守法可 也，非所与论於法之外也。三代不同 礼而王，五伯不同法 而霸。智 者作法，愚者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变法 ；功不十，不易 器。法古无 过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武 不循古而王，夏 殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者 不足多。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>