解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪 之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行，上荐之。至中 山，曣翚，有黄云盖焉。有 麃过，上自 射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今 岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔泰帝兴神 鼎一，一者壹 统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人 。禹收九牧之金 ，铸九鼎。皆尝亨■上帝 鬼神。遭圣则兴 ，鼎迁于夏 商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦 没，伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆。合兹中山，有 黄白云降盖 ，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下 ，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>