解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入 焉而望。 其貌诚高矣，暴慢恣睢， 轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲 直；衡诚县，则不 可欺以轻重；规矩 诚错，则不可欺以 方员；君子审礼，则 不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也 ；礼者，人 道之极也。然而不法礼者不 足礼，谓之无方之民； 法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能 虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。 天者，高之极也； 地者，下之极也 ；日月者， 明之极也 ；无穷者， 广大之极也；圣人者，道之 极也。... 更多 >>