解释 : 蔡泽曰：“若夫秦 之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与 ？”应侯知蔡泽之欲困己以说 ，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而 不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友 ，夺魏公子卬， 安秦社稷，利 百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千 里。吴起之事悼王也，使私 不得害公，谗不得蔽忠，言不取 苟合，行不取苟容，不为 危易行，行义不辟难， 然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种 之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解 ，主虽绝亡，尽能而弗 离，成功而弗矜，贵富而 不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠 之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱 不如死而荣。士 固有杀身以成名，虽义之所 在，虽死无所恨。何为不 可哉？”... 更多 >>