解释 : 王者功成作乐，治定制 礼。其功大者其乐备，其治 辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐； 三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则 偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者 ，其唯大圣乎？天高地下，万物 散殊，而礼制行也； 流而不息，合同而化， 而乐兴也。春作夏长 ，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐， 义近於礼。乐者敦和，率 神而从天；礼者辨宜， 居鬼而从地。故圣人作 乐以应天，作礼以配地。礼乐明备... 更多 >>