解释 : 故女无美恶,入宫见妒;士 无贤不肖,入 朝见嫉。昔 者司马喜髌脚於宋,卒相中山;范睢摺胁折齿於魏,卒为应侯。此二人者,皆信必然之画,捐朋党之私,挟孤独之位 ,故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於 河,徐衍负石入海 。不容於世,义不苟取,比周於朝,以移主上之心。 故百里奚乞食於路,缪公委之以政;甯戚饭牛车下,而桓公任之以国。此二人者,岂借宦於朝,假誉於左右, 然後二主用之哉?感於 心,合於行,亲於胶漆,昆弟不能离,岂惑於众口哉?故偏听生 奸,独任成乱。昔者鲁听 季孙之说而逐孔子,宋信子罕之计而囚墨 翟。夫以孔、墨之辩,不能自免於谗谀 ,而二国以危。何则 ?众口铄金,积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国,齐用越人蒙而彊威、宣。此二国,岂拘於俗 ,牵於世,系阿偏之辞哉? 公听并观 ,垂名当世。故意合则胡越为昆弟,由余、 越人蒙是矣;不合,则骨肉出逐 不收,硃、象 、管、蔡是矣。今 人主诚能用 齐、秦之义, 後宋、鲁之听,则五伯不足称,三王易为也。... 更多 >>