解释 : 四年，吴使季札聘於 鲁，请观周乐。为歌周南、 召南。曰 ：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是 ，是其卫风乎 ？”歌王。曰： “美哉，思而不惧，其周之东乎 ？”歌郑。曰： “其细已甚， 民不堪也，是其先 亡乎？”歌齐。曰：“ 美哉，泱泱乎大 风也哉。表东海者，其 太公乎？国未可 量也。” 歌豳。曰： “美哉，荡荡乎，乐 而不淫，其周公之东 乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌 魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■， 俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不 然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无 主，其能久乎？ ”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰， 怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也 。”歌大雅。曰：“广哉， 熙熙乎，曲而有直 体，其文王之德乎？ ”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携， 而迁不淫，复而不厌，哀而不愁， 乐而不荒 ，用而不匮，广而不宣 ，施而不费，取而不贪，处 而不厎，行而不 流。五声和，八风平，节有 度，守有 序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者， 曰：“美哉，犹有感。”见舞大 武，曰：“美哉 ，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也 ，犹有惭德，圣人之难 也！”见舞大夏，曰：“ 美哉，勤而不德！非禹其谁 能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也， 如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐 ，吾不敢观。”... 更多 >>