解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自 以为无功而封 ，位至丞 相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。 今诸侯有畔逆之计，此皆宰 相奉职不称，恐窃病死，无 以塞责。乃上 书曰：“臣闻天下之通道 五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德 ，所以行之者也。故曰‘ 力行近乎 仁，好问近乎智，知耻近 乎勇’。知此 三者，则知所以 自治；知所以自治，然後 知所以治人。天下未有不能自治而能治 人者也，此百 世不易之道也。今陛下躬 行大孝， 鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽 之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒 伍之中，封为列侯， 致位三公。臣弘行 能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟 壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报 曰：“古者赏有功，褎有德，守成 尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶 几获承尊 位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。 盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书 归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一 精神，辅以医药。”因赐告 牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>