解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。 不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度， 因物与合。故 曰“圣人不朽， 时变是守。虚者道之常也， 因者君之纲”也。群臣并至，使各 自明也。 其实中其声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤不肖自分， 白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合 大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人 所生者神也 ，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则 死。死者不 可复生，离者不可复反 ，故圣人重之 。由是观之，神 者生之本 也，形者 生之具也 。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>