解释 : 其秋，上幸雍，且 郊。或曰“五帝，泰一之佐 也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿 曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰： “黄帝得宝 鼎宛，问於 鬼臾区。区对曰：‘ 帝得宝鼎神 筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴 ，後率二十 岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十 年。黄帝仙登于天。 ”卿因所忠欲奏之。所忠 视其书不经，疑 其妄书， 谢曰：“宝鼎事已决矣，尚 何以为！ ”卿因嬖人奏 之。上大 说，召问卿。对 曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎 书。曰‘汉兴复当 黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙 且曾孙也。宝鼎出 而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝 得上泰山封 ’。申功曰：‘汉主 亦当上封，上封则能仙登天 矣。黄帝时万诸侯， 而神灵之封居七千。 天下名山八， 而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百 馀岁然後得与神通 。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿，死葬 雍，故鸿冢是也。其後於黄 帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者 ，谷口也。黄帝采首山铜， 铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂 胡珣下迎黄帝。 黄帝上骑，群臣後宫从上龙 七十馀人，乃上去。馀小 臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓 。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後 世因名其处 曰鼎湖，其弓曰乌号。’” 於是天子曰 ：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃 拜卿为郎，东使候神於太室... 更多 >>