解释 : 凡音者， 生於人心者也；乐者 ，通於伦理者也。是故知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯君 子为能知乐。是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而 治道备矣。是故不知 声者不可与言音， 不知音者不可与言乐知乐则几於礼矣。礼乐皆得，谓之有德。德者得 也。是故乐之隆，非极音也；食飨之礼，非极味也。清庙 之瑟，硃弦而疏越，一倡而三叹，有 遗音者矣。大飨之礼，尚 玄酒而俎腥鱼，大羹 不和，有遗味者矣。是故 先王之制礼乐也，非以极 口腹耳目之欲也，将以教民平好恶而反人道之 正也。... 更多 >>