解释 : 於是大司马 进曰：“陛下仁育群 生，义征不憓，诸夏乐贡， 百蛮执贽 ，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见 。意者泰山、梁父设坛场望幸， 盖号以况荣 ，上帝垂恩储祉， 将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺 王道之仪，群臣恧焉 。或谓且天为质闇，珍符固不可辞 ；若然辞之，是泰 山靡记而梁父靡几 也。亦各并时而荣，咸济世而屈， 说者尚何称於後 ，而云七十 二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进 越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊， 舒盛德， 发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事 ！天下之 壮观，王者之丕业， 不可贬也。原陛下全之。 而後因杂荐绅 先生之略术，使获燿日月之 末光绝炎，以展采错事 ，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅 之无穷，俾万世 得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣 之所以永保鸿名而常为称 首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>