解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君 ，楚之吴起，越之大夫种 ，其卒然亦可 原与？”应 侯知蔡泽之欲困己以说，复 谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑 ，尽公而不顾私；设刀 锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧 友，夺魏 公子卬，安秦社 稷，利百姓，卒为秦禽将破敌 ，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠， 言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞 祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而 不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固 义之至也，忠之节也。 是故君子以 义死难，视死如归 ；生而辱不如死而荣 。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无 所恨。何为不可哉？” ... 更多 >>