解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难 知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故 能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法 无法，因时为 业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。 群臣并至 ，使各自明也。其实中其声 者谓之端，实不中 其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃 形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所 讬者形也。神大用则竭， 形大劳则敝，形 神离则死。死者不 可复生，离者不可复反， 故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具 也。不先定其神，而曰“ 我有以治天下”，何由哉 ？... 更多 >>