解释 : 故申子曰“有天下而不恣睢，命之曰以天 下为桎梏 ”者，无他焉，不能督责， 而顾以其身劳於天下之民， 若尧、禹然，故 谓之“桎梏 ”也。夫不能修 申、韩之明术，行督责之道 ，专以天下自適也 ，而徒务苦形劳神，以身徇百姓，则 是黔首之役，非畜天下者也，何足贵哉！夫以人徇己，则己 贵而人贱；以己徇人，则己贱而人贵。故徇人者贱，而人所徇者贵，自古及今，未有不然者 也。凡古之所为尊贤者，为其贵 也；而所为恶不肖者， 为其贱也。而尧、禹以身徇 天下者也，因随而尊之，则亦失所为尊贤之 心矣，夫可谓大缪矣。谓 之为“桎梏”，不亦 宜乎？不能督责之过也。... 更多 >>