解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就 形。形理如类有可 类。或未 形而未类，或同形而同 类，类而可 班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细 若气，微若声。然圣人因神而存之， 虽妙必效情，核 其华道者明矣。 非有圣心以乘聪明， 孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣 人畏而欲存之。唯 欲存之，神之亦存。其欲存之 者，故莫贵焉。... 更多 >>