解释 : 神生於无,形成於有,形然後数,形而成声,故曰神使气,气就 形。形理如类有可 类。或未 形而未类,或同形而同 类,类而可 班,类而可识。圣人知天地识之别,故从有以至未有,以得细 若气,微若声。然圣人因神而存之, 虽妙必效情,核 其华道者明矣。 非有圣心以乘聪明, 孰能存天地之神而成形之情哉?神者,物受之而不能知其去来,故圣 人畏而欲存之。唯 欲存之,神之亦存。其欲存之 者,故莫贵焉。... 更多 >>