解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴 起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰 ：“何为不可？夫公 孙鞅之事孝公也 ，极身无贰虑，尽公而不顾 私；设刀锯以禁奸邪 ，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎， 欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓 ，卒为秦禽将破敌，攘 地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得 蔽忠，言不取苟合，行不取苟容 ，不为危易行，行义不辟难，然为霸 主强国，不辞祸凶。大夫种之事 越王也，主虽困辱 ，悉忠而不解， 主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也， 忠之节也。是故君子以义 死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名， 虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>