解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有 国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃 深观阴阳消 息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。 其语闳大不经，必先验小物，推而 大之，至於无垠。先序今以上至黄 帝，学者所共 术，大并世盛衰，因载 其禨祥度制，推 而远之，至天地未生，窈 冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而 推之，及海外人之所不能睹。称引天地 剖判以来，五德转移，治各有宜 ，而符应若兹。以为儒 者所谓中国者，於天 下乃八十一分 居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州 ，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所 谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者 ，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外， 天地之际焉。其术皆此类也 。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术 ，惧然顾化，其後不能行之 。... 更多 >>