解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士 无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜 髌脚於宋，卒相中山；范 睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者， 皆信必然 之画，捐朋党之私，挟 孤独之位，故不能自免於嫉妒之人 也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。 不容於世，义不 苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食 於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国 。此二人者，岂借 宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉 ？感於心，合於行，亲於胶漆， 昆弟不能离，岂惑於众口哉？ 故偏听生奸，独 任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计 而囚墨翟。夫以孔、墨 之辩，不能自 免於谗谀，而二国以危。何 则？众口铄金，积 毁销骨也。是以秦用戎人 由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉 ？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为 昆弟，由余、越人蒙 是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今 人主诚能用 齐、秦之义，後 宋、鲁之听，则五伯不足称 ，三王易为也。... 更多 >>