解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。且夫有高人之 行者，固见非於世；有 独知之虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事，知 者见於未萌。民不可与 虑始而可与乐 成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知 者不变法 而治。因民而教， 不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻 。以此两者居 官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼 而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不 百，不变 法；功不十，不 易器。法古无过，循礼无邪。” 卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武 不循古而王，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“ 善。”以 卫鞅为左庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>