解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪 之，言吏 。吏告河东太 守胜，胜以闻 。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。 有麃过，上自射之，因以祭云。 至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今 岁丰庑未报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一 ，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地 人。禹收 九牧之金，铸九 鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭 圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见 。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不吴不骜 ，胡考之休 ’。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢，集获坛下， 报祠大享 。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>