解释 : 故女无美恶，入宫见妒 ；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜 髌脚於宋 ，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者， 皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤 独之位，故不能 自免於嫉妒 之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍 负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移 主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下， 而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左 右，然後二主用之哉？感於心，合 於行，亲於胶漆，昆弟 不能离，岂 惑於众口 哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁 听季孙之说 而逐孔子，宋信子罕之计 而囚墨翟。夫以孔 、墨之辩，不能自免於 谗谀，而二国以危。何则 ？众口铄金， 积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此 二国，岂拘於俗，牵於 世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世 。故意合则胡 越为昆弟，由 余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚 能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三 王易为也。... 更多 >>