解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏武德、文始、 五行之舞。孝惠庙酎，奏文始、五 行之舞。孝 文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生 。减嗜欲，不受献，不 私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑， 出美人，重绝人 之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不 及，而孝文皇帝亲行 之。德厚侔天 地，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎日月，而庙乐 不称。朕 甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休德。然 后祖宗之功德著於 竹帛，施于万世，永永无穷， 朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪 奏。”丞相臣嘉等言： “陛下永思孝道，立 昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。 臣谨议：世功莫大於 高皇帝，德莫盛於孝文皇 帝，高皇庙宜为帝者太祖 之庙，孝文 皇帝庙宜为帝者太宗之 庙。天子宜世世 献祖宗之庙。郡国诸侯宜 各为孝文皇帝立 太宗之庙。诸侯 王列侯使者 侍祠天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布 天下。”制曰：“可。”... 更多 >>