解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若 大雅整之於身，施及黎 庶矣。乃深观阴阳消息而 作怪迂之变，终始、 大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推 而大之，至於无垠。先序 今以上至黄帝，学者所 共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之 ，至天地未生，窈冥 不可考而原也。先列中国 名山大川， 通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移 ，治各有宜， 而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居 其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九 州是也，不得为州数。中国外如赤 县神州者九，乃所谓九州也 。於是有裨海环之，人民 禽兽莫能相通者，如一 区中者，乃为一州。如此者 九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归 ，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之 施，始也滥耳。王公大人初见其 术，惧然顾化，其後不能行之。 ... 更多 >>