解释 : 商君相秦十年， 宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商 君曰：“鞅之得见 也，从孟兰皋，今鞅请得 交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言 曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不 敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位， 非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻 命。”商君曰：“子 不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视 之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自 卑也尚矣。”君不若道 虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟 之教，父子无 别，同室 而居。今我 更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫 矣。子观 我治秦也，孰与五羖大夫贤？ ”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一 士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不 非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎 ？”商君曰：“语有之 矣，貌言华也，至 言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言 ，鞅之药也。鞅将事 子，子又何辞焉！”赵良 曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪 公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年 ，缪公知之，举之 牛口之下，而 加之百姓之上，秦国 莫敢望焉。相秦六七 年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人 致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之， 款关请见。五羖大夫之相 秦也，劳不坐乘，暑不张 盖，行於国中，不从车 乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相 杵。此五羖大夫之德也。今君 之见秦王也，因嬖人 景监以为主，非所以为名也。相秦不 以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太 子之师傅，残伤民以骏刑， 是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令 。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。 诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗 观之，非所以为寿也。公子虔杜门 不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者 崩。”此数事者，非所 以得人也。君之出也，後车十数， 从车载甲， 多力而骈胁者为骖 乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君 之危若朝露，尚将欲延年 益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩 穴之士，养老存孤，敬 父兄，序有功， 尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富， 宠秦国之 教，畜百姓之怨，秦王一旦捐 宾客而不立朝，秦国之所 以收君者，岂其微哉？亡可 翘足而待。”商君弗... 更多 >>