解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害於 德，是以 祭祀不用也。诗曰：‘ 肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃 肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？ 为人君者，谨其所好恶而已 矣。君好之则臣为之，上行之则 民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和 之，干戚旄狄以舞之。此所 以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有 尊卑长幼序也。钟声 铿，铿以立号，号以立横 ，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬 声则思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉 ，廉以立志。君子听琴瑟 之声则思志义之臣。竹声滥， 滥以立会， 会以聚众。君子听竽笙箫 管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动 ，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也， 彼亦有所合之也。” ... 更多 >>