解释 : 神生於无，形成於 有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类 ，或同形而同类 ，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有 ，以得细 若气，微若声。然圣人因神而存 之，虽妙必效 情，核其华道者明矣 。非有圣心 以乘聪明，孰能存天地之 神而成形之情哉？神 者，物受之而不能知 其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存... 更多 >>