解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞 ，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导 民以礼，风之以 乐。婚姻者，居屋之大伦 也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻 之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲 议洽闻兴礼 ，以为天下先。太常 议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材 焉’。谨 与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教 ，夏曰校，殷曰序 ，周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加 之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内 及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦 ，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。 太常择民年十八已上，仪状端正者， 补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上 ，肃政教，顺乡里，出 入不悖所闻者，令相长丞上 属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常 ，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺 ；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事 学若下材及不能通 一，辄罢之，而请诸 不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能 究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以 文学礼义为官，迁留滞。请选 择其秩比二百石以上，及吏百 石通一以上，补 左右内史、 大行卒史；比百 石已下，补郡太守 卒史：皆各二人，边 郡一人。先用诵 多者，若不足，乃 择掌故补中二千石 属，文学掌故补郡属，备员 。请著功令。佗如律令 。”制曰：“可。”自此 以来，则公卿大夫士吏斌斌多 文学之士矣。... 更多 >>