解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。 王曰：“先王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭，何礼 之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而 不怒。及至 三王，随时制 法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各 便其用。故礼也不必一道，而便 国不必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古 未可非，而循礼未足 多也。且服 奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀 士也。且圣人利 身谓之服，便事谓之 礼。夫进退之节，衣服之制 者，所以 齐常民也， 非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与 变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情 ，以古制今 者不达事之变’ 。循法之功，不足以 高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>