解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰： “美哉，始基之矣 ，犹未也。然勤而不 怨。”歌邶、鄘、卫。曰： “美哉，渊乎，忧而 不困者也。吾闻卫康叔 、武公之德如是，是 其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之 东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？” 歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海 者，其太公乎？国未可量也 。”歌豳。曰：“美 哉，荡荡乎，乐 而不淫，其周 公之东乎？”歌秦。曰： “此之谓夏声。夫能夏则大，大之 至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭 而易，行以 德辅，此则盟主也。 ”歌唐。 曰：“思深哉，其有 陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“ 国无主，其能久乎？”自 郐以下，无讥焉。歌小雅 。曰：“美 哉，思而不贰，怨而不言， 其周德之衰乎？犹有先王 之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体 ，其文王之德乎？”歌颂。曰：“ 至矣哉，直而不倨，曲而 不诎，近而不偪，远而不 携，而迁不淫，复而不 厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮 ，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而 不厎，行而不流。五声和，八 风平，节有度，守有序 ，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉， 周之盛也 其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德 ，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁 能及之？”见 舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。” ... 更多 >>