解释 : 是故君子反情以 和其志，比类以成 其行。奸 声乱色不留聪明，淫 乐废礼不接於心术， 惰慢邪辟之气不设於 身体，使耳目鼻口心知百体皆由顺正，以行其义。然 后发以声音，文以琴瑟，动 以干戚，饰以羽旄，从 以箫管，奋至德之光，动四气之和，以著万物之理。是 故清明象天，广大象地，终始象四时 ，周旋象风雨；五色成文而 不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常；小大相 成，终始 相生，倡和清浊，代相为经。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天 下皆宁。故曰“乐者乐也”。君子乐得 其道，小人乐得其欲。以道制欲 ，则乐而不乱；以 欲忘道，则惑而不乐。是 故君子反情以和其志 ，广乐以成其教，乐行 而民乡方，可以观德 矣。... 更多 >>