解释 : 是故君子反情以 和其志,比类以成 其行。奸 声乱色不留聪明,淫 乐废礼不接於心术, 惰慢邪辟之气不设於 身体,使耳目鼻口心知百体皆由顺正,以行其义。然 后发以声音,文以琴瑟,动 以干戚,饰以羽旄,从 以箫管,奋至德之光,动四气之和,以著万物之理。是 故清明象天,广大象地,终始象四时 ,周旋象风雨;五色成文而 不乱,八风从律而不奸,百度得数而有常;小大相 成,终始 相生,倡和清浊,代相为经。故乐行而伦清,耳目聪明,血气和平,移风易俗,天 下皆宁。故曰“乐者乐也”。君子乐得 其道,小人乐得其欲。以道制欲 ,则乐而不乱;以 欲忘道,则惑而不乐。是 故君子反情以和其志 ,广乐以成其教,乐行 而民乡方,可以观德 矣。... 更多 >>