解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营 旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太 守胜，胜以闻。天子使 使验问巫得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉 。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁 数不登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今岁丰 庑未报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象 天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。 皆尝亨■上帝鬼神 。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦没，伏而 不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不吴不骜 ，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下，报 祠大享。唯受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可... 更多 >>