解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善， 虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以 来。至于 高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天 子称号下 至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时，御史大夫晁 错明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用 其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>