解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以 因循为用。无成埶，无 常形，故能究万物之情。不为物先，不 为物後，故能为万 物主。有法无法，因 时为业；有 度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变 是守。虚者道之常 也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者 谓之窾。窾言不听 ，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所欲用耳，何事 不成。乃合大道，混混冥冥 。光翟天下，复反 无名。凡人所生者神 也，所讬 者形也。神大 用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可 复生，离者不可复反，故 圣人重之 。由是观之，神者生之 本也，形者 生之具也。不先定其神，而曰“我有 以治天下”，何由 哉？... 更多 >>