解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆 谏止王毋胡服，如故法便 。王曰：“先王 不同俗，何古之法 ？帝王不相袭，何礼之循？虙戏 、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法 ，因事制礼。法 度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。 且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民 易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓 之服，便事谓之礼 。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐 民与俗流，贤者 与变俱。故谚曰‘ 以书御者不尽马 之情，以古制今者 不达事之变’。循法之功 ，不足以高世；法古之学， 不足以制今 。子不及也。 ”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>