解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之 行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不可与虑始 而可与乐 成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以利民， 不循其礼。 ”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知 者不变法而治。因民而教，不劳而 成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰： “龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。 以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。 三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百， 不变法；功不十，不 易器。法古 无过，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世 不一道，便国不 法古。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。 反古者不可非，而 循礼者不足多。”孝公曰： “善。”以卫鞅为左 庶长，卒定变法 之令。... 更多 >>