解释 : 子夏答曰：“ 郑音好滥淫志， 宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐 音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰： ‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍 雍，和也。夫 敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君 好之则臣为 之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽 瑟以和之，干戚 旄狄以舞之。此所 以祭先王之庙也，所 以献酬酳酢也，所以官 序贵贱各得其宜也， 此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号， 号以立横，横 以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬 声则思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立 廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思 志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众 。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。 鼓鼙之声讙，讙以立动， 动以进众。君 子听鼓鼙之声则思将 帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有 所合之也。”... 更多 >>