解释 : 道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知。其术以虚无为本 ，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先， 不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为 业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守 。虚者道之常也， 因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其 声者谓之端，实不中其声者 谓之窾。 窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形 。在所欲用 耳，何事不成。乃合 大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭， 形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反 ，故圣人重之。由是 观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰 “我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>