解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道也。声音动静，性术 之变，尽於此矣 。故人不能无乐，乐不能无 形。形而不为道，不能无 乱。先王恶 其乱，故制雅 颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足 以感动人之善心而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立 乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫 不和敬；在族 长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者，审一以 定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方 也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之 纪，人情之所不能免也。... 更多 >>