解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志 ，卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄志 ，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰： ‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬 也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？ 为人君者，谨其所好恶而已矣。君 好之则臣为之，上行 之则民从之。诗 曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为 鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德音之 音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之 庙也，所以献酬酳酢也 ，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿， 铿以立号 ，号以立横，横以立武。 君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立 别，别以致死。君子听 磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则 思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。 君子之听音，非听其铿鎗而已也， 彼亦有所合之也。”... 更多 >>