解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉 而弱。其貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚 高矣，暴 慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚 错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故 绳者，直之至也 ；衡者，平之至也；规矩 者，方员之至也；礼者 ，人道之极也。然而 不法礼者不足礼，谓 之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士。礼之 中，能思索，谓之能虑；能虑勿易 ，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷 者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>