解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动静， 人道也。声音动静，性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不 能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流， 使其文足以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人 之善心而已矣，不使放心邪 气得接焉，是先王立乐 之方也。是故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万 民也，是先 王立乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>