解释 : 夫乐者乐也,人情之所不能免也。 乐必发诸声音,形於动静, 人道也。声音动静,性术之变,尽於此 矣。故人不能无乐,乐不 能无形。形而不为道,不能无乱。先王恶其乱,故制雅颂之声以道之, 使其声足以乐而不流, 使其文足以纶而不 息,使其曲直繁省廉肉节奏,足以感动人 之善心而已矣,不使放心邪 气得接焉,是先王立乐 之方也。是故乐在宗庙之中,君臣 上下同听之,则莫不和敬;在族长乡里之中,长幼同听之,则莫不和顺;在闺门之内,父 子兄弟同听之,则莫不和亲。故乐者, 审一以定和,比物以饰节 ,节奏合以成文,所以合和父子君臣,附亲万 民也,是先 王立乐之方也。故听其雅颂之声 ,志意得广焉;执其干戚 ,习其俯仰诎信,容 貌得庄焉;行其缀兆,要 其节奏,行列得正焉,进退得齐焉。故 乐者天地之齐,中和之纪,人情之所不能免也。... 更多 >>