解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相 人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人 何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於 容色，成败在於决断，以此参之，万 不失一。” 韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通 曰：“相君之面，不过封 侯，又危不安。 相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？ ”蒯通曰：“天下初 发难也，俊雄豪桀建 号壹呼， 天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人 肝胆涂地，父子暴骸骨於 中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗 逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然 兵困於京、索之间，迫西 山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻 山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成 皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於 内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以 臣料之，其势非天 下之贤圣固不 能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原 披腹心，输肝胆，效 愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之 地而制其後，因民之欲，西乡为百 姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯， 诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地， 怀诸侯以德 ，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。 盖闻天与 弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃 。原足下孰虑... 更多 >>