解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深 观阴阳消 息而作怪迂之变， 终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大 之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载 其禨祥度制，推而 远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。 先列中国名山大川， 通谷禽兽，水土所殖，物 类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以 来，五德转移，治各 有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其 一分耳。中国名曰 赤县神州。赤 县神州内自有九州 ，禹之序九州是也，不得为州数。中 国外如赤 县神州者九，乃所谓九州也。於 是有裨海环之， 人民禽兽莫能相通者 ，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛 海环其外 ，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初 见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>