解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼， 风之以乐。婚姻者， 居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故 详延天下方正博闻之 士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太 常议，与博士弟子， 崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝 善也，显之朝廷 ；其惩恶也， 加之刑罚。故教化之行也， 建首善自京 师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本 人伦，劝学脩礼，崇化 厉贤，以风四方，太平之 原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补博 士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻 者，令相长丞上属所二千 石，二千石 谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故 缺；其高弟可以为郎中者，太常籍 奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下 材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨 案诏书律令下者，明 天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深 厚，恩施甚美。小吏浅闻，不 能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请选 择其秩比二百石以上，及吏百石 通一以上，补左 右内史、大行 卒史；比百 石已下，补郡太守卒史： 皆各二人，边郡一人。先 用诵多者，若不足 ，乃择掌故补 中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。 ”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>