解释 : 臣闻明月之珠， 夜光之璧，以闇投人 於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何 则？以左右先为之容也。故 无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈 ，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在 贫贱，虽蒙尧、舜之 术，挟伊、管之辩 ，怀龙逢、比干之意，欲尽 忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅 人主之治，则人主 必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>